나에게 퇴출당하더니 드디어 돌아버렸구나!

이놈이 이제 완전히 미쳐가지구 횡설수설이구나
이 돌아이야 니말로 재생신해서 이땅에 있다면서 ? ?
미쳐도 곱게 미쳐라  사람들이
옥단소에 세놈 또라이가 판친다고 우숩다한다
이글도 달기싫으나  하두 꼴깝들을 떨어 쓴다

용봉탕님의 댓글

용봉탕 작성일 18-06-02 09:51

꼴갑떠는 세놈 또라이가 누겨?

나그네님의 댓글

나그네 작성일 18-06-02 12:09

분신은 지상에 본신은 천상에 있다고 일무님이 전에 말했잖아요.

천기누설하믄 뒈져 일무시꺄.입조심 해.
근데  거기서 만세시끼는 못 봤냐?

나그네님의 댓글

나그네 작성일 18-06-05 20:15

일무님은 만세님하고는 다른 시기에 체험 하셨겠지요.

3명이 모여 회담 한번하면 참 재미있을 텐데 서로 본능으로 자기가 미친 상태란걸 아는지 절대 말을 섞으려 들질 않네요

상제님만세님의 댓글

상제님만세 작성일 18-06-02 05:04

만세가 왜 또라이인지,,, 미친놈인지  정신병자인지를 
분명  합리적으로 밝히면  누구나 다가 알아 먹도록 밝히면 

내 두번 다시는 옥단소에 얼씬도 하지 않는다  내 약속 하마

이유를 써 줄수 있겠니,,,,,,


나도 좀 알고 싶단다  이유를 말 해 달라고 그렇게 부탁을 해도  여전히 깐죽 거리는 놈들만 있으니,,,,,,,,,,,

정적님의 댓글

정적 작성일 18-06-02 05:46

하하 .
화이팅입니다!!.
전생에 업을 다 풀지 못하셨나봐요.

2탄 빨리 올려주셔요.
열두대문
일무12관 돌파
대단하군요.
청룡언월도는 필요치 않으셨나 봅니다.
천하사 일꾼 일무님
2편 빨리 올려주셔요.^^

용봉전? 뭔가 이상하군요.

지상(地上)에 사는 인간계에서나 용(龍)과 봉황(鳳凰)이 하늘(天上)을 상징하는 신물이지

천상(天上)에서 용(龍)은 그저 우사(雨使)의 명을 받아 바닷물을 써올려 지상에 비를 뿌려주는 동물에 불과할텐데요.

즉, 지상의 소(牛)나 말(馬)처럼 농부나 기병이 부리는 동물과 같은 것이지요.

그 동물의 이름을 궁궐현판으로 사용했다? 그 참~~~

진시황의 궁궐 현판을 우마전(牛馬殿)이라 써붙여놓은 것과 같다는 뜻이지요.

一戊님의 댓글

一戊 작성일 18-06-02 09:17

용봉은 천지부모님을 상징 합니다

그러니까요님의 댓글

그러니까요 작성일 18-06-02 11:07

지상의 인간세계에서는 하늘의 세계를 모르니 상징적으로 용봉(龍鳳)을 천자 또는 하늘을 상징하는 의미로 규정하였겠지만

천상에서는 용봉이 상징적으로 존재하는게 아니라 동물로 실제하고 또, 상제님이 직접 조정에 계시는데 구지 인간계에서 천자로 치화한 그 상징성을 모방하여 천계(天界)에서 그대로 사용한다???

글쎄요. 납득이 안가는군요.

一戊님의 댓글

一戊 작성일 18-06-02 22:27

증산 상제님께서는 용상에 앉아 계시고 법륜 수부님께서는 봉상에 앉아 계십니다

만세야 니두 상제님을 봤따매?,,
일무놈코롬 천상 기행문 써봐,,,
또라이놈인지 우리가 심사헐탱께,,ㅠㅠ,.

삿된 자의 정신에 삿된 기운이 응집하고 삿된 꿈을 현몽케 한다.
바로 그 대표적인 예가 안회장/안사장의 상제님 친견이라는 유명한 개소리, 말소리다.
안회장과 안사장 두 인간은 증산교 시절부터 이미 삐뚤어진 정신으로 증산교로부터 공식적으로 출교 당해 난법 정신으로 만든 단체가 바로 안산도이기에 난법 기운이 똘똘 뭉쳐서 그런 꿈을 꾸며 당사자들은 영몽이라 착각하고 철저히 더 깊은 난법의 늪으로 빠져들게 되는 것이다.

이제 곧 시두가 대발하고, 개벽과 남북전쟁 대병겁이 멀지 않았다고 했던 게 어느듯 30년이 넘었네요.
삼극, 진술축미로 장난친지도 참 오래되었네요. 아직도 이런 사기질이 유효하나봅니다. 세뇌는 참 무서운 듯하네요.

一戊님의 댓글

一戊 작성일 18-06-08 09:04

자라보고 놀란 가슴 숱뚜껑보고 놀라지 마시기 바랍니다. 무릇 체험이란 것이 가망량 체험만 있는 것이 아니라 진망량 체험도 엄연히 존재한다는 것을 아시고 잘 구분하시기 바랍니다.